Библейские пророчества и «конец времён» 1 исследование
История Библии 1 исследование
Противоречия 1 исследование
Исторические заметки Исследований: 11
- 4Земля Ханаанская
- 5Разные Библии
- 6Апокрифические писания
- 7Примеры девтерономического источника
- 8Католическая Библия
Библейские пророчества и «конец времён»
-
DAN000
Общее введение в книгу Даниила
Общее введение в книгу Даниила, главный пророческий текст Ветхого Завета. Статья закладывает исторические, литературные и богословские основы, необходимые для понимания этой апокалиптической книги, и затрагивает её структуру, автора, главные темы и экзегетические споры о времени её написания и достоверности.
Книга пророка Даниила 1.1-6 (Синодальный перевод) :В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привелотроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
История Библии
-
BIB002
Написание и составление текстов Ветхого Завета
В этой статье рассматривается сложный процесс создания Ветхого Завета — от устной передачи до письменного составления. Она охватывает различные разделы Еврейской Библии, такие как исторические книги, повествующие об истории Израиля, и поэтические книги, содержащие размышления о вере. Анализируются также пророческие тексты, в которых подчёркиваются призывы пророков к покаянию. Влияние этих текстов, поначалу ограниченное еврейским народом, сегодня распространилось на весь мир.
Противоречия
-
CTD009
Был ли Иоанн Креститель тем Илией, которому надлежало прийти?
Иоанн Креститель считается Иисусом пророческим Илией, что указывает на символическую миссию, но он буквально отрицает это отождествление, согласно Иоанну 1:19-21. Это различие между миссией и личной тождественностью проясняет кажущееся библейское противоречие.
Евангелие от Матфея 11.14 (Синодальный перевод) :И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исторические заметки
-
INF011
Земля Ханаанская
Земля Ханаанская, соответствующая нынешним Израилю, Палестине, Ливану и частям Иордании и Сирии, описана в Библии как «лучшая из всех земель». Населённая ханаанеями, аморреями, хеттеями и филистимлянами, она является землёй обетованной для еврейского народа. Два этапа, разделённые 470 годами, отмечают её завоевание: приход Авраама, а затем завоевание Иисусом Навином после плена в Египте и скитаний в пустыне.
Книга пророка Иезекииля 20.6 (Синодальный перевод) :в тот день, подняв руку Мою, Я поклялся им вывести их из земли Египетской в землю, которую Я усмотрел для них, текущую молоком и медом, красу всех земель,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF012
Разные Библии
Нет нескольких Библий, есть разные переводы одних и тех же греческих и еврейских исходных текстов. Развитие языка требует регулярных пересмотров. Католики включают 7 второканонических книг, отсутствующих в протестантском каноне. «Перевод нового мира» Свидетелей Иеговы критикуют за теологически ориентированный выбор.
-
INF029
Апокрифические писания
Апокрифические книги — это религиозные сочинения, не вошедшие в официальный библейский канон. Различают апокрифы Ветхого Завета (Товит, Иудифь, Маккавеи, Сирах…), признаваемые католиками и православными девтероканоническими, и апокрифы Нового Завета (Евангелие от Фомы, от Филиппа, от Марии Магдалины…), часто с гностическим оттенком. Их изучение проливает свет на религиозную историю и споры первых христианских веков, но не ставит их на один уровень с каноническими Писаниями.
-
INF036
Примеры девтерономического источника
В этой статье рассматривается девтерономический источник: подчёркиваются его роль и влияние в Еврейской Библии через Второзаконие и другие исторические книги — Иисуса Навина, Судей, Самуила и Царств. Опираясь на темы закона, завета и централизованного богослужения, статья исследует девтерономическую теологию и её значение для Израиля.
Книга Иисуса Навина 1.1-9 (Синодальный перевод) :По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым.Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею:от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши.Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя.Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им;только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих.Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF039
Католическая Библия
В этой статье рассматриваются состав католической Библии, её книги и особенности, в частности второканонические книги и канон, утверждённый на Тридентском соборе.
-
INF040
Протестантская Библия
В этой статье рассматриваются содержание протестантской Библии и её отличия от католической Библии; основное внимание уделено Ветхому и Новому Завету.
Бытие 1.1 (Синодальный перевод) :В начале сотворил Бог небо и землю.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF045
Танах
Танах — это канон священных Писаний иудаизма, соответствующий христианскому Ветхому Завету. Его название — аббревиатура, образованная от трёх разделов: Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки) и Кетувим (Писания). Написанный преимущественно на иврите, с отдельными фрагментами на арамейском, он составляет богословскую, нравственную и литургическую основу иудаизма и общие корни иудейской и христианской традиций.
Книга Иова 1.1 (Синодальный перевод) :Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
INF051
Александрийский кодекс
Александрийский кодекс — греческая библейская рукопись V века, состоящая из 773 листов пергамента и содержащая большую часть Ветхого и Нового Завета. Происходит из Александрии; в 1628 году патриарх Кирилл Лукарис преподнёс его английскому королю Карлу I. Ныне хранится в Британской библиотеке в Лондоне, относится к византийскому семейству текста и является важнейшим свидетелем для текстуальной критики и истории передачи Священного Писания.
-
INF052
Кодекс Ефрема Рескриптус
Кодекс Ефрема Рескриптус — рукопись-палимпсест V века (400-440 гг. н. э.), обнаруженная Тишендорфом в 1840 году и хранящаяся в Национальной библиотеке Франции. Написанный греческим унциалом, он содержит части Ветхого и Нового Заветов и принадлежит к александрийскому семейству библейского текста, которое считается близким к оригиналам. Он имеет основополагающее значение для текстуальной критики и истории передачи Писания.
-
INF068
Вульгата
Вульгата — латинский перевод Библии, выполненный святым Иеронимом в конце IV века по просьбе папы римского Дамасия I. Ветхий Завет переведён главным образом с еврейского, а Новый Завет исправлен по греческому тексту; более тысячи лет она оставалась стандартным переводом Римско-католической церкви. Тридентский собор в XVI веке официально признал её аутентичным изданием. Её влияние на западную культуру, богословие и богослужение огромно.
-
INF069
Пешитта
Пешитта — один из древнейших переводов Библии на сирийский язык (арамейский). Её Ветхий Завет был переведён с еврейского во II веке, а Новый Завет — с греческого языка койне в V веке. Название означает «простой» или «общепринятый»; это стандартный библейский перевод сирийских православных и католических церквей. Она играет важнейшую роль в передаче библейских текстов и является ценным источником для текстологии.
-
ANN044
Назорейство
Назорейство — обет посвящения Богу, происходящий от еврейского слова «отделяться», определённый в Числах 6. Назорей воздерживается от вина,…
-
ANN054
Иудеи
Статья ANN054 уточняет термины, обозначающие народ Израиля: иудей, израильтянин, житель современного Израиля, еврей и семит. Каждый термин имеет своё значение в зависимости от…
-
ANN081
Исполнение пророчеств
В статье рассматривается, как пророчества Ветхого Завета исполняются в жизни Иисуса, и выделяются 24 пункта, отмеченные событиями…